الحكايات الكاملة

تعدَّدت نُسَخ كتاب ألف ليلة وليلة، سواء في مخطوطاتها، أو طبعاتها العربية، أو ترجماتها المُتعددة، حتى أصبح من العسير وجود تَشابُهٍ كامل في مجموعات القصص التي تحويها تلك النُّسَخ المختلفة، أو حتى في أحداث بعض الحكايات بعَينها. وقد اشتدَّ الجدل حول ذلك الموضوع نظرًا لوجود الكثير من القصص والحكايات التي نجدها في ترجمةٍ ما، ولا نجدها في الأصول العربية المُتداولة في الدول العربية أو في ترجمات «كاملة» أخرى. وقد أدَّى ذلك الاضطراب إلى عدم وجود طبعة عربية شاملة تجمَع كلَّ القصص نقلًا عن مخطوطاتٍ عربية أصلية، إلى أن خرجت إحدى الباحثات في أواخر العام ٢٠٠٤م مُدَّعِية أن ليالي ألف ليلة وليلة لا تتعدَّى ٢٦٨ ليلة، وأن الليالي الباقية بما فيها من حكايات، إنما هي من تأليف أنطوان جالان! وهكذا أصبحت الليالي فرنسية وليست عربية! وقد ذكر ذلك مُستنكرًا الكاتب رشاد أبو شاور في مقالةٍ بجريدة القدس العربي في أول ديسمبر ٢٠٠٤م، من أن «كلوديا أوت» التي تُوصَف بأنها مختصَّة بالثقافة العربية وبأنها باحثة، قدَّمت في معرض فرانكفورت الأخير كتابًا خُلاصته أن حكايات «ألف ليلة وليلة» ليست عربية قُح، وأن مؤلِّفها أرشيفجي فرنسي، اهتدى إلى الليالي وترجمَها. وبعد أن رأى رواجَها وانتشارها وتلقُّف الفرنسيين لها، وما عادت به عليه، انهمك في تأليف حكاياتٍ تُلبي رغبة الذائقة الفرنسية المُتلهِّفة على ما تمنحه الحكايات الشرقية من إثارة أحاسيس.» وقد ردَّ الكاتب مشكورًا دعوى الباحثة الفرنسية ببراهين أهمُّها الأمور العربية والإسلامية والشرقية الخالصة التي وردت في روح القصص والتي لا يُمكن لغربي أن يلمسها ويُدركها.

ويقع بعض العيب على الجانب العربي الذي أهمل ألف ليلة وليلة طويلًا، ولم يعكف على جمعِها وتقديمها بالشكل الذي اهتمَّ به الغرب. وإني أرى أنه لا بدَّ من حصر جميع القصص التي وردت في أي طبعةٍ أو ترجمة لألف ليلة وليلة، وإخراج كتابٍ شامل بالعربية يتضمَّن كل تلك القصص عن أصلٍ عربي يمكن الاطمئنان إليه، حتى يكون بين يدَي القارئ العربي تلك الحكايات التي تُدعى باليتيمة أو المنحولة، والتي وجدتُ أنا نفسي صعوبةً كبيرة في تحديدها بل والعثور عليها.

وحتى أُقرِّب إلى القارئ الكريم فكرةً عن هذا الموضوع، سأورد فيما يلي قائمةً بعناوين جميع الحكايات التي دخلت في كتاب ألف ليلة وليلة في أيٍّ من نُسَخها المخطوطة أو المطبوعة أو المترجمة، وسأستقيها أساسًا من القصص التي ذكرَتْها الباحثة «ميا جيهارت» في كتابها المُتخصِّص عن ألف ليلة وليلة، مع بعض التعديلات في العناوين كيما تتَّفق مع النُّسخ العربية، وتعديلاتٍ أخرى كذلك اقتضاها السياق التنظيمي للحكايات. وسأستعين أيضًا بالترجمات الشاملة لريتشارد بيرتون و«بين» و«ماردروس»، مع محاولة ترجمة ما لم يُمكن التحصُّل عليه من العناوين العربية. وتجدُر الإشارة إلى أن الكثير من الترجمات يَستخدِم عناوين فيها إضافات تفسيرية وزيادات تُعين القارئ على الإحاطة بالمضمون على نحوٍ أوضح؛ وقد آثرتُ إيراد العناوين الموجودة في الطبعات العربية — حيثما وُجدت — دون تلك الزيادات وبنفس الصورة التي وردت عليها:

– بداية القصة الإطار.

(١) حكاية التاجر مع العفريت.

(٢) حكاية الصياد مع العفريت.

(٣) حكاية الحمال مع البنات.

(٤) حكاية التفاحات الثلاث.

(٥) حكاية الوزيرَين نور الدين وشمس الدين.

(٦) حكاية الأحدب.

(٧) حكاية أنيس الجليس وعلي نور.

(٨) حكاية التاجر أيوب وابنه غانم وابنته فتنة.

(٩) حكاية الملك عمر النعمان مع ولدَيه شركان وضوء المكان.

(١٠) حكاية الحيوانات والإنسان.

(١١) حكاية الزاهد والحمام.

(١٢) حكاية الراعي التقي.

(١٣) حكاية السلحفاة وطائر الماء.

(١٤) حكاية الثعلب والذئب.

(١٥) حكاية الصقر والحجل.

(١٦) حكاية الفأرة وبنت عرس.

(١٧) حكاية الغراب والسنور.

(١٨) حكاية الثعلب والغراب.

(١٩) حكاية القنفذ والورشان.

(٢٠) حكاية اللص مع القرد.

(٢١) حكاية الطاووس والعصفور.

(٢٢) حكاية علي بن بكار وشمس النهار.

(٢٣) حكاية قمر الزمان.

(٢٤) حكاية علاء الدين أبي الشامات.

(٢٥) حكاية علاء الدين والمصباح السحري.

(٢٦) حكاية علي بابا والأربعين حرامي.

(٢٧) حكاية الأمير أحمد والجنية بيري بانو.

(٢٨) حكاية حاتم الطائي.

(٢٩) حكاية معن بن زائدة.

(٣٠) حكاية معن بن زائدة والأعرابي.

(٣١) حكاية بلدة لبطة.

(٣٢) حكاية هشام بن عبد الملك والشاب الأعرابي.

(٣٣) حكاية إبراهيم بن المهدي.

(٣٤) حكاية عبد الله بن أبي قلابة وإرَم ذات العماد.

(٣٥) حكاية إسحق الموصلي.

(٣٦) حكاية الحشاش والسيدة النبيلة.

(٣٧) حكاية الخليفة المُزوَّر.

(٣٨) حكاية علي العجمي.

(٣٩) حكاية هارون الرشيد وأبو يوسف.

(٤٠) حكاية خالد بن عبد الله مع السارق المُزيف.

(٤١) حكاية جعفر البرمكي والفوَّال.

(٤٢) حكاية أبي محمد الكسلان.

(٤٣) حكاية يحيى بن خالد.

(٤٤) حكاية المزور.

(٤٥) حكاية المأمون والفقيه الغريب.

(٤٦) حكاية علي شار وزمرد.

(٤٧) حكاية جُبير بن عُمير والست بدور.

(٤٨) حكاية اليمني والجواري الستة.

(٤٩) حكاية هارون الرشيد والجارية وأبي نواس.

(٥٠) حكاية الرجل والصحن من ذهب.

(٥١) حكاية اللص ووالي الإسكندرية.

(٥٢) حكاية الملك الناصر والولاة الثلاثة.

(٥٣) حكاية اللص والصيرفي.

(٥٤) حكاية والي قوص وقاطع الطريق.

(٥٥) حكاية إبراهيم بن المهدي والتاجر.

(٥٦) حكاية الصدقة.

(٥٧) حكاية الإسرائيلي الورع.

(٥٨) حكاية أبي حسان الزيادي والخراساني.

(٥٩) حكاية الصديق عند الضيق.

(٦٠) حكاية إفلاس رجل من بغداد.

(٦١) حكاية المُتوكل ومحبوبة.

(٦٢) حكاية وردان الجزار والمرأة والدُّب.

(٦٣) حكاية بنت السلطان والقرد.

(٦٤) حكاية الفرس الطائر.

(٦٥) حكاية أنس الوجود والورد في الأكمام.

(٦٦) حكاية أبي نواس والغلمان الحِسان.

(٦٧) حكاية عبد الله بن مُعمر ورجل من البصرة.

(٦٨) حكاية العاشق العذري.

(٦٩) حكاية بدر الدين وزير اليمن والشيخ.

(٧٠) حكاية العاشقين في مكتب التعليم.

(٧١) حكاية المُتلمِّس وزوجته أميمة.

(٧٢) حكاية هارون الرشيد والسيدة زبيدة في البحيرة.

(٧٣) حكاية هارون الرشيد والشعراء الثلاثة.

(٧٤) حكاية مصعب بن الزبير وعائشة بنت طلحة.

(٧٥) حكاية أبي الأسود والجارية الحولاء.

(٧٦) حكاية هارون الرشيد والجاريتَين.

(٧٧) حكاية هارون الرشيد والجواري الثلاث.

(٧٨) حكاية الطحان وزوجته.

(٧٩) حكاية المغفل والشاطر.

(٨٠) حكاية هارون الرشيد والسيدة زبيدة والقاضي.

(٨١) حكاية النائم اليقظان.

(٨٢) حكاية الحاكم بأمر الله.

(٨٣) حكاية كسرى أنوشروان والصبية.

(٨٤) حكاية السقَّاء وزوجة الصائغ.

(٨٥) حكاية خسرو وشيرين والصياد.

(٨٦) حكاية يحيى بن خالد والفقير.

(٨٧) حكاية جعفر بن موسى ومحمد الأمين.

(٨٨) حكاية سعيد بن سالم وأبناء يحيى بن خالد.

(٨٩) حكاية مكيدة امرأة مع زوجها.

(٩٠) حكاية مكائد النساء.

(٩١) حكاية الإسرائيلية والشيخَين.

(٩٢) حكاية جعفر البرمكي والشيخ.

(٩٣) حكاية عمر بن الخطاب والشاب الحسَن.

(٩٤) حكاية المأمون والأهرام.

(٩٥) حكاية اللص وتاجر القماش.

(٩٦) حكاية مسرور السياف وابن القاربي.

(٩٧) حكاية هارون الرشيد وابنه.

(٩٨) حكاية الفقيه الذي أحبَّ عن طريق السمع.

(٩٩) حكاية الفقيه الأحمق.

(١٠٠) حكاية الفقيه الذي لا يعرف الخطَّ ولا القراءة.

(١٠١) حكاية ملك خرج متخفِّيًا.

(١٠٢) حكاية عبد الرحمن المغربي وفرخ الرخ.

(١٠٣) حكاية عدي بن زيد والأميرة هند.

(١٠٤) حكاية دعبل الخزاعي والجارية وابن الوليد.

(١٠٥) حكاية إسحاق الموصلي والمُغنية.

(١٠٦) حكاية ثلاثة عشاق حزانى.

(١٠٧) حكاية عشاق بني طي.

(١٠٨) حكاية العاشق المجنون.

(١٠٩) حكاية إسلام الراهب.

(١١٠) حكاية أبي عيسى وعشقه لقرة العين.

(١١١) حكاية الأمين وعمه إبراهيم بن المهدي.

(١١٢) حكاية المُتوكل والفتح بن خاقان.

(١١٣) حكاية محاسن اختلاف الأجناس.

(١١٤) حكاية أبي سويد والعجوز الصبيحة.

(١١٥) حكاية علي بن طاهر والجارية مؤنس.

(١١٦) حكاية أبي العيناء عن امرأتَين عاشقتَين.

(١١٧) حكاية علي المصري والتاجر من بغداد.

(١١٨) حكاية رجل من الحُجَّاج وامرأة عجوز.

(١١٩) حكاية الجارية تودُّد.

(١٢٠) حكاية الملِك المغرور وملَك الموت.

(١٢١) حكاية الملِك الغني وملَك الموت.

(١٢٢) حكاية ملِك إسرائيلي جبار وملَك الموت.

(١٢٣) حكاية إسكندر ذي القرنين.

(١٢٤) حكاية أنوشروان وتظاهره بالمرض.

(١٢٥) حكاية القاضي الإسرائيلي وزوجته.

(١٢٦) حكاية امرأة مسافرة إلى الحج وابنها.

(١٢٧) حكاية العبد الأول المتعبد.

(١٢٨) حكاية المتعبد الإسرائيلي وزوجته.

(١٢٩) حكاية الحجاج بن يوسف والسجين المُتعبد.

(١٣٠) حكاية الحداد الذي يُدخل يدَه في النار فلا تعدو عليه.

(١٣١) حكاية رجل إسرائيلي وسحابة.

(١٣٢) حكاية المسلم الجريء والنصراني.

(١٣٣) حكاية بنت الملك والطبيب.

(١٣٤) حكاية النبي والفارس.

(١٣٥) حكاية الملاح والشيخ.

(١٣٦) حكاية إسرائيلي وملك الجزيرة.

(١٣٧) حكاية أبي الحسن الدراج وأبي جعفر المجذوم.

(١٣٨) حكاية ملكة الحيات.

(١٣٩) حكاية السندباد البحري.

(١٤٠) حكاية مدينة النحاس.

(١٤١) حكاية تتضمن مكر النساء وأن كيدهُنَّ عظيم (حكاية الملك وولده والجارية والوزراء السبعة).

(١٤٢) حكاية جودر الصياد وأخويه.

(١٤٣) حكاية عجيب وغريب.

(١٤٤) حكاية عتبة وريا.

(١٤٥) حكاية طلاق هند بنت النعمان.

(١٤٦) حكاية خزيمة بن بشر وعكرمة الفياض.

(١٤٧) حكاية يونس الكاتب والوليد بن سهل.

(١٤٨) حكاية هارون الرشيد والبنت البدوية.

(١٤٩) حكاية الأصمعي والبنات الثلاث.

(١٥٠) حكاية إبراهيم الموصلي وإبليس.

(١٥١) حكاية عاشقين من بني عذرة.

(١٥٢) حكاية الأعرابي وزوجته الوفية.

(١٥٣) حكاية عاشقين من البصرة.

(١٥٤) حكاية إسحاق الموصلي وإبليس.

(١٥٥) حكاية عاشقَين من أهل المدينة.

(١٥٦) حكاية الملك الناصر ووزيره.

(١٥٧) حكاية دليلة المُحتالة.

(١٥٨) حكاية علي الزيبق المصري.

(١٥٩) حكاية الملك الظاهر ركن الدين بيبرس البندقاني والولاة الستة عشر.

(١٦٠) حكاية أردشير وحياة النفوس.

(١٦١) حكاية جلنار وبدر باسم.

(١٦٢) حكاية الأختَين اللتَين حسدتا أختهما الصغرى.

(١٦٣) حكاية الملك محمد بن سبايك مع التاجر حسن.

(١٦٤) حكاية حسن البصري الصايغ.

(١٦٥) حكاية مسرور وزين المواصف.

(١٦٦) حكاية على نور الدين ومريم الزنارية.

(١٦٧) حكاية الأمير شجاع الدين والمرأة الإفرنجية.

(١٦٨) حكاية الفتى البغدادي والجارية.

(١٦٩) حكاية الملك جليعاد والشماس.

(١٧٠) حكاية أبي قير وأبي صير.

(١٧١) حكاية عبد الله البحري وعبد الله البري.

(١٧٢) حكاية زين الأصنام.

(١٧٣) حكاية مغامرات الخليفة الليلية.

(١٧٤) حكاية خوداداد وإخوته.

(١٧٥) حكاية علي كوجيا وتاجر بغداد.

(١٧٦) حكاية هارون الرشيد وأبو الحسن العماني.

(١٧٧) حكاية إبراهيم وجميلة.

(١٧٨) حكاية أبي الحسن الخراساني.

(١٧٩) حكاية قمر الزمان وزوجة الجوهري.

(١٨٠) حكاية عبد الله فاضل وأخويْه.

(١٨١) حكاية معروف الإسكافي.

– ختام القصة الإطار.

وبالنظر إلى ما ذكرناه من المجال الواسع لتلك الحكايات والقصص، التي نجد بعضها في مجموعاتٍ ولا نجدها في مجموعاتٍ أخرى بالعربية، فقد ظهر الرأى الذي ذكرناه سابقًا بالعمل على إصدار طبعة «شاملة» لجميع تلك القصص، تعتمد مخطوطاتٍ عربية حيثما وُجِدت، حتى لا يفاجأ القارئ العربي بعدم وجود قصص مشهورة — كقصص علي بابا أو علاء الدين أو النائم اليقظان — في المجموعات التي لدَيه. وستعم الفائدة لو أمكن ترجمة مجموع التعليقات والأبحاث والحواشي التي واكبت ترجمات لين وبيرتون وغيرهما، التي ستلقي أضواء مفيدة لقارئ الحكايات بالعربية، ويبين مدى الاهتمام الذي أولاه هؤلاء المترجمون لنصوص كتاب ألف ليلة وليلة.