استرداد الحبيبة … الوطن
وما إن انتهى التبَّع من مرثيته الدامية هذه الملفَّقة الدخيلة بالضرورة تبعًا لما يُعْرَف بالتراكم السِّيَري والملحَمي؛ أي في إضافات الرواة عبر العصور التي يوصِّلها الراوي هنا — على لسان التبَّع المتنبئ بإزاء مُواجهته لموته ومصرعه — إلى العثمانيين.
وما إن انتهى الملك حسان مِن مرثيته حتى هجم كليب عليه قائلًا: «لا بد مِن قتلك كما قتلتَ أبي، وأكون قد أخذتُ ثأري.» وقطع رأسه شاهرًا.
وباغتيال الملك حسان، ليلة عرسه داخل مخدعه، تكون قد انقضت الحلقة التمهيدية لملحمتنا، والتي هي في موقع ملحمة أو سيرة مستقلة، نُلحقها هنا في نهايتها مُجسَّدة في مصرع الملك التبَّع المتجبِّر مُختطف الزوجة أو الخطيبة — والحما أو الوطن — حسان اليماني.
والاشتقاق اللغوي بين اسم دليلة وجليلة أو الجليلة قد يُسهم في الإيضاح، بالإضافة طبعًا للتوحُّد المكاني؛ حيث إن كلتيهما عربية فلسطينية.
ويبدو أنَّ رذيلة خطف الزوجة واغتصابها — كالأرض والوطن — كانت كبيرة الكبائر فيما أدانها العالم القديم، فكانت السبب الرئيسي لحرب طروادة التي استمرَّت عشر سنوات متصلة، حين أقدم باريس الطروادي على اختطاف هلينا زوجة البطل الإغريقي منيلاوس كما ذكرنا منذ سطور.
كما أنَّ من هذه المعالم والأماكن الفلسطينية ما يُعْرَف برملات «خزازي» و«الرغام» و«ماء فضة» و«التحالق» ووادي الشعاب، بالإضافة إلى أحداثها المركزية المصاحبة لبطلها الزير سالم أو ساليم أو سلم، وعلاقته بالمدينة المقدَّسة من جانب.
ومن جانب مُكمِّل لجغرافية مركز أحداثها المركزية المصاحبة لبطلها المِحوري الزير سالم أو المهلهل، ما بين دمشق الشام إلى بير سبع فلسطين وحيفا، بل والقدس ذاتها، حين حارب الزير سالم معتليًا أسوارها دفاعًا عنها.
بل تحتفظ هذه الملحمة — السيرة — للزير سالم بأنه هو الذي أنشأ أو عمَّر مدينة بئر سبع أو بير سبع، حين اتخذها موطنَه ومنفاه عبر صراعاته مع زوجة أخيه الجليلة بنت مرة كما سيَرِدُ.
•••
فابنتهاء هذه الحلقة الافتتاحية المُهاجرة الدخيلة على ملحمتنا هذه عن الزير سالم — أبو ليلى المهلهل — سيد ربيعة.
وأقصد بهذه الحلقة الدخيلة «التبَّع حسان اليماني» وفتوحاته للشام وفلسطين وغرب آسيا بعامة.
ولحين مصرعه على يد الأمير الفلسطيني كليب وخطيبته الجليلة بنت مرة، تبدأ أولى أحداث ملحمة أو سيرة «الزير سالم» على أرض فلسطين العربية بالنسبة لكلِّ متنوِّعات هذا النص الشعبية، أو التي جاءت بها الطبعات الشعبية التي تحفظ لمَجرى أحداث هذه السيرة الزير سالم موطنًا جغرافيًّا — مكمِّلًا لمنبتها التاريخي الافترضي — هو ما بين سهول الشام دمشق وفلسطين.
بينما يختفي هذا الموطن الجغرافي في مأثورات ومعلَّقات الأدب العربي الكلاسيكي، ليحلَّ محله موطن آخر هو شمال الجزيرة العربية فيما حول مكة والحجاز، بل وامتدادًا إلى جنوب الجزيرة في اليمنين والجنوب العربي بعامة.
وفي معظم الحالات يرجح بالطبع ما تشير به النصوص الفولكلورية عن نظيرتها الفصحى أو الرسمية.
ويجدر بنا إعادة الاستشهاد بمعالم سيرتنا الملحمية هذه عن طريق الالتزام السردي بنصوصها قدر الإمكان، بما يُشرك قارئ هذه السطور معنا في الترجيح الأخير بموطن وزمن وخصائص هذه السيرة العربية الكبرى.
