ثبت المراجع
أولًا: باللغة العربية١
-
(١)
المعجب في تلخيص أخبار المغرب، للمراكشي، نشر دوزي.
-
(٢)
تاريخ الأندلس، للمستشرق يوسف أشباخ، وتعريب الأستاذ عبد الله عنان.
-
(٣)
نفح الطِّيب، للمقري، ج١، ج٢.
-
(٤)
الصلة، لابن بشكوال، طبع مدينة مجريط.
-
(٥)
بغية الملتمس، للضبي، طبع مدينة مجريط.
-
(٦)
الديباج المذهب، لابن فرحون.
-
(٧)
المعجم، لابن الأبَّار، طبع مدينة مجريط.
-
(٨)
التكملة، لابن الأبَّار، طبع مدينة مجريط.
-
(٩)
عيون الأنباء في طبقات الأطباء، لابن أبي أُصَيْبعة.
-
(١٠)
المنقذ من الضلال، للغزالي، طبعة دمشق.
-
(١١)
تاريخ الفلسفة في الإسلام، للمستشرق دي بور، وتعريب الأستاذ عبد الهادي أبي ريدة.
-
(١٢)
قصة حي بن يقظان، لابن طفيل، طبع دمشق.
-
(١٣)
تهافت الفلاسفة، للغزالي.
-
(١٤)
تهافت التهافت، لابن رشد، نشر الأب بويج.
-
(١٥)
تتمة صوان الحكمة، للبيهقي، طبع الهند.
-
(١٦)
فصل المقال والكشف عن مناهج الأدلة، لابن رشد، نشر المستشرق ميلير.
-
(١٧)
آراء أهل المدينة الفاضلة، للفارابي، طبع ليدن.
-
(١٨)
رسالة العقل، للفارابي، نشر الأب بويج.
-
(١٩)
ابن رشد وفلسفته، للأستاذ فرح أنطون.
-
(٢٠)
الجمع بين رأيَيْ الحكيمين، للفارابي، طبعة ليدن.
-
(٢١)
فتاوى ابن الصلاح.
ثانيًا: بالفرنسية
-
(1)
Renan, Averroês et l’averroïsme.
-
(2)
Munk, mélanges des philosophies juives et Arabes.
-
(3)
Carra de Vaux, les penseurs de l’Islam, t. IV.
-
(4)
Carra de Vaux, Gazali.
-
(5)
Léon Gauthier, la theorie d’lbn Rochd.
-
(6)
Léon Gauthier, introduction à l’étude de la philosophie Musulmane.