سَأَشْكُرُ مَا مَنَنْتَ بِهِ وَمِثْلِي

Wave Image
سَـأَشْـكُـرُ مَـا مَـنَـنْـتَ بِـهِ وَمِثْلِي
لِأَهْــلِ الْـمَـنِّ فَـلْـيَـكُـنِ الـشَّـكُـورُ
وَأَحْـمَـدُ حُـسْـنَ رَأْيِكَ فِيَّ حَمْدًا
يَــدُومُ إِذَا تَــطَــاوَحَـتِ الـدُّهُـورُ
وَإِنْ تَــكُ مُــسْــتَـقِـلًّا مَـا أَتَـانِـي
فَـمِـثْـلُـكَ يُـسْـتَـقَـلُّ لَـهُ الْـكَـثِـيرُ
وَأَذْكَـى مَـا يَـكُـونُ الرَّوْضُ نَشْرًا
إِذَا مَـا صَـابَـهُ الْـقَـطْـرُ الْـيَـسِـيـرُ
وَلَا وَأَبِــي الْــعُــلَا مَــا قَـلَّ نَـيْـلٌ
بِــنَــيْــلِ أَقَــلِّــهِ غَــنِـيَ الْـفَـقِـيـرُ
وَلَا فَـوْقَ الْـغِـنَـى جُـودٌ فَحَسْبِي
كَـفَـى بِـالْـمَـحْلِ عَارِضُكَ الْمَطِيرُ
وَلَا عِــنْــدِي مَــكَــانٌ لِلْــعَـطَـايَـا
فَـقُـلْ لِلـسَّـيْـلِ قَـدْ طَـفَحَ الْغَدِيرُ
فِـدَاؤُكَ مَـعْـشَـرٌ سُـئِـلُـوا فَأَجْدَوْا
فَــإِنَّــكَ غَــيْــرَ مَـسْـئُـولٍ تَـمِـيـرُ
فَــكَــيْــفَ بِــأُمَّــةٍ لَـؤُمُـوا وَذَلُّـوا
فَــلَا خَــلْــقٌ يَــجُـودُ وَلَا يُـجِـيـرُ
رَأَيْـتُـكَ حَـاضِـرًا فِـي حَالِ غَيْبٍ
وَبَـعْـضُ الْـقَوْمِ كَالْغَيْبِ الْحُضُورُ
لَــقَــدْ سُــدَّتْ مَــوَارِدُ كُـلِّ خَـيْـرٍ
وَسَــاحَ بِـكَـفِّـكَ الْـكَـرَمُ الْـغَـزِيـرُ
عَـلَـى رُغْـمِ الـزَّمَـانِ أَجَـرْتَ مِـنْهُ
وَقَــدْ قَــلَّ الْـمُـمَـانِـعُ وَالْـمُـجِـيـرُ
تَــخَــطَّـى الـنَّـائِـبَـاتِ إِلَـيَّ جُـودٌ
كَـمَـا فَـاجَـاكَ فِـي الـظَّـلْـمَاءِ نُورُ
تَـخِـذْتَ بِـهِ يَـدًا عِـنْـدَ الْـقَـوَافِي
يَـقُـومُ بِـشُـكْـرِهَـا الْـفِـكْـرُ الْـمُنِيرُ
وَأَيْــنَ الــشُّــكْــرُ مِــمَّـا خَـوَّلَـتْـهُ
جَـهِـلْـتُ وَرُبَّـمَـا جَـهِـلَ الْـخَـبِـيرُ
سَــمَــاحٌ رَدَّ رُوحًـا فِـي الْأَمَـانِـي
وَمَــعْــرُوفٌ بِـهِ جُـبِـرَ الْـكَـسِـيـرُ
وَشِـعْـرٌ لَـوْ يَـكُـونُ الـشِّـعْـرُ غَيْثًا
لَـبَـاتَ وَنَـوْءُهُ الـشِّـعْـرَى الْـعَـبُورُ
مَــعَــانٍ تَــحْـتَ أَلْـفَـاظٍ حِـسَـانٍ
كَـمَـا اجْـتَـمَـعَ الْـقَـلَائِـدُ وَالنُّحُورُ
يُـخَـيَّـلُ لِـي لِـعَـجْـزِي عَـنْـهُ أَنِّي
بِــمَـا أَوْلَـيْـتَ مِـنْ حَـسَـنٍ كَـفُـورُ
وَتَـعْـذِلُـنِـي الْـقَوَافِي فِيكَ طَوْرًا
وَطَـوْرًا فِـيـكَ لِـي مِـنْـهَـا عَـذِيـرُ
وَأَعْــلَــمُ أَنَّ طَــوْلَـكَ لَا يُـجَـازَى
وَهَـلْ تُـجْـزَى عَـلَـى الدُّرِّ الْبُحُورُ
وَتَــسْــمُـو هِـمَّـتِـي فَـإِخَـالُ أَنِّـي
عَــلَـى مَـا لَـسْـتُ وَاجِـدَهُ قَـدِيـرُ
أُعَــلِّلُــهَــا بِــمَــدْحِــكَ كُــلَّ يَـوْمٍ
وَمَـــا تَـــعْـــلِــيــلُــهَــا إِلَّا غُــرُورُ
أَمِـثْـلُـكَ مُـنْـعِـمًـا يُـجْـزَى بِـشُكْرٍ
لَــقَــدْ أَلْــقَـتْ مَـقَـالِـدَهَـا الْأُمُـورُ
وَمَـا الْـعَـنْـقَـاءُ بِـالْـمَـكْذُوبِ عَنْهَا
حَـدِيـثٌ بَـعْـدَ مَـا زَعَـمَ الـضَّـمِيرُ
وَلَا الْـحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بَعْدَ ذَا فِي
أَمَـــانٍ أَنْ يَــكُــونَ لَــهُ نَــظِــيــرُ
أَغَــرُّ مُــهَــذَّبٌ حَــسَــبًــا وَفِـعْـلًا
يَــخِــفُّ لِــذِكْـرِهِ الْأَمَـلُ الْـوَقُـورُ
بَـنَـى لِـبَـنِـي أَبِي الْعَيْشِ الْمَعَالِي
فَـتًـى يَـحْـلُـو بِـهِ الْـعَيْشُ الْمَرِيرُ
أُنَــاسٌ لَا يَــزَالُ لِــمُــجْـتَـدِيـهِـمْ
عَـلَـيْـهِـمْ مِـنْ مَـكَـارِمِـهِـمْ ظَـهِيرُ
هُمُ انْتُجِبُوا مِنَ الْحَسَبِ الْمُزَكَّى
كَــمَــا قُـدَّتْ مِـنَ الْأَدَمِ الـسُّـيُـورُ
وَهُـمْ فَـكُّـوا مِـنَ الْإِخْـفَـاقِ ظَنِّي
بِــطَــوْلِــهِــمُ كَــمَـا فُـكَّ الْأَسِـيـرُ
وَقَــامَ بِــنَــصْــرِ آمَـالِـي نَـدَاهُـمْ
أَلَا إِنَّ الــنَّــدَى نِــعْــمَ الــنَّـصِـيـرُ
فَـإِنْ لَـمْ أَحْـبُـهُـمْ وُدِّي وَحَـمْـدِي
فَـلَا طَـرَدَ الْـهُـمُـومَ بِـيَ الـسُّـرُورُ
وَقُـلْـتُ شَـبِـيـهُ جُودِهِمُ الْغَوَادِي
إِذَا هَــطَــلَـتْ وَمِـثْـلُـهُـمُ الْـبُـدُورُ

عن القصيدة

  • مناسبة القصيدة: أهدى القاضي أبو عبد الله الحسن بن أحمد بن أبي العيش إلى الشاعر هدية، ومع هديته تلك أبيات يعتذر فيها من قِلَّتها، فقال الشاعر هذه القصيدة.
  • طريقة النظم: عمودي
  • لغة القصيدة: الفصحى
  • بحر القصيدة: الوافر
  • عصر القصيدة: العباسي الثاني

عن الشاعر

هو أحمد بن محمد بن علي بن يحيى التغلبي، يُعَد أحد رُواد الأدب العربي، وأشهر شعراء الشام الذين ساهموا في النهضة الشعرية التي شهدها العصر العباسي الثاني، اتسم شِعره بحُسن البيان، وجزالة العبارة، وعُمق المعنى.

وُلد في دمشق سنة ٤٥٠ﻫ/ ١٠٥٨م، حين كانت تحت سيطرة الدولة الفاطمية، ونشأ وترعرع بها؛ فدرس علوم اللغة، والكتابة، ونَظَم فيها أُولى قصائده. وظل بها حتى سيطر عليها السلاجقة فهاجر منها إلى حماة، وكان عُمره آنذاك ثمانية عشر عامًا، ومكث في حماة مدةً قاربت اثنتَي عشرة سنة، واتصل بأميرها «محمد بن مانك» وعمل عنده كاتبًا، ثم انتقل إلى شينيز ومدح أميرها «علي بن مقلد بن منقذ»، ومنها إلى حلب السورية، وهناك التقى ﺑ «ابن حيُّوس» أشهر شعراء زمانه، ولازَمه مدةً حتى صار امتدادًا لشِعره، ثم اتجه غربًا إلى طرابلس الليبية التي أقام فيها مدةً قاربت عشر سنوات، وفيها ذاع صِيتُه، ووصلت شُهرته الآفاق، ونَظَم أبدع قصائده وأشهرها، وتَقرَّب من حاكمها «جلال الدين بن عمار»، ثم عاد ثانيةً إلى دمشق وحط فيها رِحاله، وصاحَب وزيرها السلجوقي «هبة الله بن بديع الأصفهاني».

سُمي ﺑ «ابن الخياط» لاشتغال أبيه بحرفة الخياطة، وسُمي بالكاتب لاشتغاله بالكتابة؛ حيث عمل كاتبًا لدى أمراء الدولة العباسية، كما نَظَم الشعر بأغراضه المتنوعة، كالهِجاء، والرِّثاء، والغزَل، ولكنَّ النصيب الأوفر من قصائده كان في المديح، حتى اشتُهر بذلك؛ فذكَرَته كُتُب المؤرخين المعاصرين بأنه من الشعراء المُجيدين، امتَدح الناس، وطاف البلاد، ودخل بلاد العجم وامتَدح أهلها. وصل إلينا ديوانه الذي حوى أبهى قصائد الشعر العربي، وأعذب العبارات، وأبلغ المعاني.

تُوفِّي «ابن الخياط» بدمشق في ١١ رمضان ٥١٧ﻫ/١ نوفمبر ١١٢٣م، عن عُمرٍ يُناهز سبعًا وستين سنة.

تسجيل الدخول إلى حسابك

Sad Face Image

قم بتسجيل الدخول ليبدأ التحميل، وتحصل على جميع مزايا ومحتوى هنداوي فاونديشن سي آي سي.

تسجيل الدخول إنشاء حساب

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة هنداوي © ٢٠٢٤